কোয়েল তালুকদার সাধারণত প্রেমের গল্প লিখে থাকেন, এবং তাঁর অধিকাংশ গল্পই বিষণ্ণ, ধূসর, মনে হয় গল্পগুলো লিখেছেন অশ্রু নদী'র তীরে বসে। আত্মার স্পন্দন ধ্বনি প্রেমেরই গল্পই, তবে এই গল্পে যারা ডুমড্ রোমান্স ( Doomed Romance) বা লেখকের অন্যান্য প্রেমের গল্পের মতো রুমি'র ধ্রুপদী সুর " l inhale only your fragrance,Drunk with the ecstasy of love" খুঁজবেন তাঁদের হতাশ হতে হবে। বরং গল্পটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় নেরুদা " I Do not love you as if you were salt-rose or topaz, or the arrow of carnations the fire shoots off. I love you as certain dark things are to be loved, in secret, between the shadow and the soul". কারণ এই গল্প একই সঙ্গে দুইটি পরস্পর বিরোধী মনস্তত্ত্বের জটিলতাকে ধারণ করে আছে। কীর্তিকা পোখরেল, গল্পের নায়িকা বোভোয়ার পড়েন আবার গুরুদ্বুয়ারা মন্দিরে গিয়ে প্রার্থনাও করেন।
এই দৈত্বসত্ত্বা গল্পের পটভূমিতে যে বিশাল সমাজতাত্ত্বিক, রাজনৈতিক দার্শনিক ব্যানার রয়েছে তার সঙ্গে নায়িকার মানসিক সংঘর্ষের প্রেক্ষিত তৈরী করে। গল্পের নায়ক কার্ল সেগান(Carl Sagan) পড়েও
তাঁর আবেগ আত্মার প্রতি নিবেদন করেন, তখন ক্রিটিক্যাল পাঠক প্রশ্ন তুলতে পারেন, সেগানের বিখ্যাত "The Dragons of Eden" নায়কের মনোজগতে কীভাবে প্রতিক্রিয়া করেছে?
বা কীর্তিকা পোখরেল নায়কের হাতে এরিক সিগালের পপ কালচার ফিনমিন্যান(pop culture phenomenon) লাভস্টোরি তুলে না দিয়ে ভিক্টোর হুগো'র The Hunchback of Notre Dame তুলে দিল না কেন? এই প্রশ্ন আসছে গল্পটির পশ্চাদভূমিতে বিশ শতকের নতুন মন রয়েছে বলে। এই শতকে আইনস্টাইন-এর The Meaning of Relativity, ওয়ার্নার হাইজেনবার্গ-এর Encounters with Einstein,
স্টিভেন ওয়েনবার্গের The First Three Minutes , কার্ল মার্কস, এঙ্গেলস-এর The communist Manifesto ইত্যাদি পৃথিবী'র পুরানো মনকে সরিয়ে দিয়ে পৃথিবী'র জন্য এক নতুন মন তৈরী করে। আহমদ শরীফ এবং হুমায়ুন আজাদ ছিলেন বাংলাদেশে এই নতুন মনের প্রতিনিধি।
পুরনো এবং নতুন মনের অভিঘাতের মধ্য দিয়েই নায়কের মন তাঁর নিজের স্বপ্ন রচনা করেছে। এই স্বপ্নে বিটলস এবং কি কথা তাহার সাথে পাশাপাশি
বাস করে। এই নতুন মনের প্রতি ভালোবাসার জন্যই এই গল্পে আত্মার চেয়ে বড় হয়ে উঠেছে মানুষের প্রতি মানুষের ভালোবাসা এবং একটি বিস্মৃত ভালোবাসার দর্শন যে দর্শনের জন্য কীর্তিকা প্রাণ বিসর্জন দিয়েছেন সেই দর্শনের স্পন্দনকেই নায়ক তাঁর আত্মার মধ্যে আবিস্কার করেন। এবং ধারণা করা যায় গল্পটিকে পোয়েটিক জাস্টিস প্রদানের জন্যই গল্পকার আত্মার অপার্থিব জগতে প্রবেশ করেছেন। আর এভাবেই গল্পটি হয়ে ওঠেছে একটি বিস্মৃত দর্শনের জাতীয় সঙ্গীত।
কিন্তু যারা আক্ষরিক অর্থেই আত্মার অস্তিত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন তুলবেন, তাঁর জবাব কী হবে। এখানে এসে অনেকেরই মনে পড়ে যাবে Schrodinger-এর সেই বিখ্যাত ক্রুয়েল অ্যানালজি (Cruel analogy) " Schrodinger cat"-এর কথা। একটি বিশেষ অবস্থায় (Super position) বিড়ালটি একই সঙ্গে জীবিত এবং মৃত। আত্মা এরকম কি? এই একবিংশ শতাব্দীতে আমি আমার আত্মা বিক্রি করতে চাই এবং তা বিনামূল্যে!
কোয়েল তালুকদার-এর বিশেষ করে এই গল্পটি স্কেচ ধর্মী এই জন্য যে, এই গল্পে নাটকীয়তার চেয়ে অগ্রাধিকার দেয়া হয়েছে একটি নির্দিষ্ট সময়ের মানসিক প্রবণতাকে এবং একটি নির্দিষ্ট
থিমকে ক্যারিশম্যাটিক করে তুলবার জন্য এখানে এক্সপোজিটরি রাইটিং ডিভাইস ব্যবহার করা হয়েছে, একারণে কারো কারো কাছে গল্পের গদ্য শৈলিকে প্রবন্ধধর্মী মনে হতে পারে
যদিও এটা এই গল্পের জন্য অনিবার্য ছিল। আমার প্রিয় সময়ের উপর আলোক ফেলবার জন্য গল্পকারকে ধন্যবাদ।
____ কাওসার খান
সহকারী সম্পাদক, অধুনালুপ্ত আনন্দ বিচিত্রা,
বর্তমানে আমেরিকা প্রবাসী।
